La récente sortie médiatique de Me Moïse Nyarugabu n’est pas une surprise. Juriste formé en RDC et bénéficiaire de l’hospitalité congolaise, il se comporte aujourd’hui en traître au service du Rwanda. Comme un Moïse biblique inversé, il ne libère pas un peuple, mais cherche à l’asservir, en légitimant l’occupation armée et en justifiant la spoliation des terres congolaises. Sous couvert de médiation, il recycle une rhétorique de division : fabriquer des identités fictives, imposer des narratifs falsifiés et présenter des milices comme victimes, anesthésiant ainsi la vigilance nationale et préparant la partition du pays. Qualifier ce discours de médiation revient à insulter les victimes de Beni, Ituri, Minembwe ou Rutshuru. La vraie paix passe par la justice, la reconquête des territoires et la restauration de l’autorité de l’État.
Minembwe : laboratoire de la balkanisation
Minembwe illustre parfaitement cette imposture. De simple groupement administratif, il est devenu un quasi-territoire sous contrôle de milices tutsies. Nyarugabu ose présenter ce coup de force comme une « réalité sociologique » et accuse de xénophobie quiconque le conteste. Il ne s’agit pas de refuser la présence pacifique d’étrangers, mais de dénoncer l’instrumentalisation de leur présence pour justifier l’occupation et l’expansion territoriale.
L’ombre de Kigali
Nyarugabu n’agit pas seul. Son discours s’inscrit dans un projet orchestré depuis Kigali pour contrôler les richesses de l’Est. Milices locales, élites rwandaises et relais complaisants à Kinshasa participent à cette mécanique. Les populations congolaises paient le prix fort : villages incendiés, massacres, déplacements massifs. Le but est de vider les terres légitimes pour les repeupler avec des milices armées, présentées comme « communautés locales ».
Défense de l’intégrité nationale
Ce combat n’oppose pas une ethnie à une autre. Il transcende les clivages locaux : il oppose la Nation congolaise à une machine d’occupation. Le vrai tribalisme ne consiste pas à défendre le pays, mais à inventer des ethnies, diviser le peuple et céder nos terres aux prédateurs. Chaque Congolais, quelle que soit son origine, est concerné : défendre Minembwe, le Sud-Kivu ou toute région menacée, c’est défendre la dignité de l’ensemble du peuple. La vigilance, le courage et l’unité sont essentiels pour préserver notre souveraineté.
Appeler les choses par leur nom
Minembwe n’est pas un territoire, mais une imposture. Les Banyamulenge ne sont pas une ethnie congolaise originelle, mais une fiction politique. Me Moïse Nyarugabu n’est pas un médiateur, mais un agent idéologique au service du Rwanda. Son discours pseudo-scientifique cherche à légitimer la spoliation et la balkanisation.
Conclusion : l’heure de vérité
Peuple congolais, l’heure n’est plus aux illusions. La souveraineté ne se mendie pas : elle se défend. Minembwe n’est pas un territoire, les Banyamulenge ne sont pas autochtones, et Nyarugabu n’est pas un médiateur. La vraie paix passe par la justice, la reconquête des territoires et la restauration de l’autorité de l’État. Vigilance, lucidité et unité sont nos armes : un pays qui perd ses terres perd son âme. Le Congo ne doit jamais perdre ni l’un ni l’autre.
Par : Jean Aimé Mbiya Bondo Shabanza
Analyste Socio-Politique et Expert en Administration Publique
