Soyons vrais ! Soyons justes ! Soyons les modèles du troupeau ! (cfr. 1 P 5, 3). Pourquoi ne pouvons-nous pas commencer par enlever les ordures devant notre propre case avant de nous acharner sur les autres et de les sommer de balayer leur cour ? (cfr. Mt 7, 3-7). Rarement un évêque aura parlé avec une telle franchise devant ses pairs. Lors d’une intervention à huis clos des membres de la CENCO, Mgr Emmanuel-Bernard Kasanda, évêque de Mbuji-Mayi, a livré une triple introspection sans détour sur les dérives internes de l’Église catholique en RDC : prises de parole sélectives, intempestives et tendancieuses ; tribalisme, en l’occurrence dans le fonctionnement des structures ecclésiales. Ce qui va, somme toute, à l’encontre de la doctrine sociale de l’Église, qui rappelle que la mission prophétique de cette dernière est essentiellement religieuse et n’est ni d’ordre politique, ni d’ordre économique ou social. Rabattant ainsi le caquet à la CENCO, mieux à son Bureau, qui se veut donneur de leçons alors que la structure est minée par les mêmes antivaleurs entretenues par les dirigeants et qui gangrènent la société congolaise, le prélat appelle à un sursaut moral et institutionnel sur fond, bien entendu, de la manière de servir Dieu dans la transparence, la crédibilité et le retour à « la vérité de l’Évangile ».
C’est un discours dense, exigeant, qui sonne comme un avertissement sur la responsabilité prophétique de l’Église catholique dans un contexte de crise éthique et politique. Cette prise de parole interne change la nature du débat. Depuis plusieurs années, certains observateurs reprochaient à la CENCO des positions jugées partisanes, parfois perçues comme éloignées de la neutralité évangélique qu’elle revendique. Ces critiques étaient régulièrement balayées comme excessives, voire malveillantes. Or, l’intervention de Mgr Emmanuel-Bernard Kasanda introduit un élément nouveau : la critique ne vient plus de l’extérieur, mais de l’intérieur même de l’épiscopat.
Ce constat ne vaut pas condamnation collective. Mais il fissure l’image d’un bloc homogène et irréprochable. Dans un pays où l’Église catholique joue un rôle déterminant dans le débat public, toute ambiguïté entre engagement pastoral et positionnement politique expose à un soupçon durable. L’exigence de cohérence devient alors centrale : une parole prophétique ne peut conserver sa force que si sa gouvernance interne reflète les principes qu’elle défend publiquement. En ce sens, cette déclaration dépasse la simple introspection spirituelle. Elle pose une question institutionnelle majeure : la CENCO peut-elle continuer à incarner une autorité morale nationale si des doutes persistent sur la transparence de ses propres mécanismes internes ? L’enjeu n’est pas la polémique. Il est celui de la crédibilité.
L’intervention était prévue à huis clos. Mais un vent favorable l’a portée à la connaissance du peuple congolais, dont une frange importante est catholique. Elle n’en est pas pour autant moins lourde de sens. Dans un texte intitulé « Au nom de la vérité de l’Évangile » (cf. Jn 8, 32), prononcé devant les membres de la C